19e amendement ratifié grâce à une voix

19e amendement ratifié grâce à une voix

Une bataille dramatique à la Chambre des représentants du Tennessee se termine par la ratification par l'État du 19e amendement de la Constitution des États-Unis le 18 août 1920. Après des décennies de lutte et de protestation des suffragettes à travers le pays, le vote décisif est exprimé par 24 ans -ancien représentant qui aurait changé son vote après avoir reçu une note de sa mère.

Le mouvement pour le suffrage américain a été fondé au milieu du XIXe siècle par des femmes qui étaient devenues politiquement actives grâce à leur travail dans les mouvements abolitionnistes et de tempérance. En juillet 1848, 200 suffragettes, organisées par Elizabeth Cady Stanton et Lucretia Mott, se sont réunies à Seneca Falls, New York, pour discuter des droits des femmes. Après avoir approuvé des mesures affirmant le droit des femmes à l'éducation et aux opportunités d'emploi, ils ont adopté une résolution déclarant « qu'il est du devoir des femmes de ce pays de s'assurer leur droit sacré au droit de vote électif ».

LIRE LA SUITE : Chronologie de la lutte pour le droit de vote de toutes les femmes

Pour avoir proclamé le droit de vote des femmes, la Convention de Seneca Falls a été ridiculisée en public et certains défenseurs des droits des femmes ont retiré leur soutien. Cependant, la résolution a marqué le début du mouvement pour le suffrage féminin en Amérique.

Lorsque Carrie Chapman Catt a succédé à Susan B. Anthony en tant que présidente de la National American Woman Suffrage Association en 1900, elle a donné la priorité à la promotion d'un amendement constitutionnel pour donner le droit de vote aux femmes. Au début de la Première Guerre mondiale, la NAWSA a exhorté les femmes à prouver leur valeur dans l'effort de guerre tandis que le Parti national des femmes, dirigé par Lucy Burns et Alice Paul, s'est engagé dans la désobéissance civile, ciblant directement le président Woodrow Wilson avec des manifestations devant la Maison Blanche.

Enfin, face à une pression croissante sur plusieurs fronts, Wilson a convoqué une session spéciale du congrès en mai 1919 et a personnellement appelé au suffrage des femmes. Après avoir voté six fois contre l'amendement, le Congrès l'a finalement approuvé, l'envoyant aux États pour ratification.

LIRE LA SUITE: Comment les suffragettes se sont précipitées pour garantir le droit de vote des femmes avant les élections de 1920

En mars 1920, un seul État de plus était nécessaire pour ratifier le 19e amendement afin qu'il devienne loi. L'Assemblée générale du Tennessee s'est penchée sur la question en août, et les suffragettes et les anti-suffragettes se sont attaquées à Nashville. Le Sénat de l'État a voté de manière convaincante pour ratifier, mais la Chambre n'a pas réussi à le faire deux fois, par deux voix de 48 contre 48. Le représentant de l'État, Harry T. Burn, 24 ans du comté de McMinn, était l'un des « non » voix. Apparemment, il avait eu l'intention de voter pour la ratification mais avait été persuadé de ne pas le faire par des télégrammes de ses électeurs et des membres de son parti.

ÉCOUTER SUR APPLE PODCASTS : Le suffrage n'est pas simple

Juste au moment où un troisième vote devait commencer, Burn a reçu une lettre de sa mère, Febb Ensminger Burn, qui disait, en partie, « Hourra et votez pour le suffrage et ne les gardez pas dans le doute… J'ai regardé pour voir comment vous vous êtes tenu mais n'avez encore rien vu... N'oubliez pas d'être un bon garçon.

Au troisième vote, Burn a changé d'avis. Grâce à son vote unique, la Chambre a approuvé l'amendement, le Tennessee l'a ratifié et la Constitution a été modifiée pour garantir aux femmes le droit de vote.

Le 26 août, l'amendement a été officiellement adopté dans la Constitution par proclamation du secrétaire d'État Bainbridge Colby.

Malgré la ratification de l'amendement et les contributions de plusieurs décennies des femmes noires pour obtenir le droit de vote, les taxes de vote, les lois locales et d'autres restrictions ont continué à empêcher les femmes et les hommes de couleur de voter. Il faudrait plus de 40 ans à toutes les femmes pour atteindre l'égalité de vote.

LIRE LA SUITE: Comment le suffrage des femmes américaines s'est réduit au vote d'un seul homme
















Le Wyoming ratifie le 19e amendement

Plus de soixante-dix ans d'action et d'organisation dans le mouvement des droits des femmes aux États-Unis ont atteint leur paroxysme le 4 juin 1919, lorsque le Congrès a adopté le 19e amendement à la Constitution américaine, accordant à toutes les citoyennes le droit de vote.

Avant que l'amendement ne devienne loi, cependant, les législatures de 36 des 48 États, c'est-à-dire les trois quarts d'entre eux, devraient le ratifier. Dans le Wyoming, les femmes ont rapidement commencé à s'organiser pour un dernier coup de pouce.

L'évolution du suffrage féminin

La première constitution de l'État du New Jersey, adoptée pendant la guerre d'indépendance, avait permis aux femmes célibataires de voter si elles possédaient également des biens, leur droit leur a été retiré en 1807. Dans les années 1840, les femmes devenaient plus actives dans le mouvement abolitionniste contre l'esclavage, et nombre d'entre elles ceux-ci ont également commencé à écrire et à réclamer des droits politiques et de propriété pour les femmes. Les historiens datent généralement le début du mouvement pour le suffrage féminin moderne aux 19 et 20 juillet 1848, lorsque la Convention sur les droits des femmes a eu lieu à la chapelle Wesleyan à Seneca Falls, N.Y.

Vingt et une années de plus s'écouleront avant que la législature du nouveau territoire du Wyoming n'adopte la première loi accordant aux femmes un droit de vote illimité. Les femmes du Wyoming ont non seulement voté, mais ont commencé, brièvement, à faire partie de jurys. En 1870, Esther Hobart Morris, résidente de South Pass City, a été nommée juge de paix et est ainsi devenue la première femme du pays à occuper une charge publique.

Vingt ans plus tard, la Chambre des représentants des États-Unis s'est fortement opposée à ce que le Wyoming devienne un État si ses femmes devaient continuer à être autorisées à voter. Mais cette opposition a été surmontée, le Wyoming a été admis et en 1892, les femmes du Wyoming sont devenues les premières à voter lors d'une élection présidentielle américaine. Dans les années 1890, les femmes ont également obtenu le droit de vote dans le Colorado, l'Utah et l'Idaho. En 1920, les électeurs de Jackson, Wyo, ont élu un conseil municipal entièrement féminin.

Pendant ce temps, le mouvement pour le suffrage des femmes prenait de l'ampleur aux États-Unis et dans le monde. En 1919, 21 nations et 17 des 48 États américains avaient émancipé leurs citoyennes.

Interdiction et WCTU

Tout comme il y avait eu un large chevauchement avant la guerre civile entre les femmes soutenant l'abolition de l'esclavage et celles soutenant les droits des femmes, à la fin des années 1800, il y avait un large chevauchement entre les droits des femmes et les partisans de la tempérance. Le National Prohibition Party et la Woman’s Christian Temperance Union ont été fondés respectivement en 1869 et 1874. Le Parti de la Prohibition a nommé des candidats présidentiels dès sa première année et en 1888, il remportait plus de 200 000 voix dans tout le pays. En 1917, le Congrès a envoyé le 18e amendement à la Constitution aux États pour ratification. L'amendement interdisait la « fabrication, la vente et le transport de boissons enivrantes ».

La WCTU a grandi en tandem, passant de 22 000 membres en 1881 à plus de 245 000 en 1911. En 1917, il y avait un demi-million de membres. Bien que la tempérance soit la mission principale de la WCTU, le suffrage des femmes est également devenu un objectif majeur, car les femmes essayant d'abolir la consommation d'alcool ont découvert les limites de leur influence sans voter. Le mouvement de tempérance a succédé au 18e amendement qui est devenu loi le 16 janvier 1919.

Activités des femmes du Wyoming avant le 19e amendement

Dès 1885, la WCTU du Wyoming comptait au moins quatre chapitres, ou syndicats, comme les chapitres locaux étaient appelés. Le 1912 Rapport de la vingt-neuvième convention annuelle de la Woman's Christian Temperance Union of Wyoming répertorie 38 syndicats dans tout l'État, avec un total de 380 membres. Les fonctionnaires de l'État et nationaux ont visité les syndicats locaux, et les membres de tous les syndicats locaux ont prononcé des conférences et des discours publics, visité des écoles, organisé des réunions de salon et des réunions d'enfants, visité des prisons et organisé des instituts – des réunions éducatives pour les membres et pour la sensibilisation.

Le Conseil national des électrices, en grande partie une organisation régionale à l'époque, a tenu son troisième congrès à Cheyenne, Wyo., du 26 au 29 juillet 1916. Environ 25 femmes du Wyoming y ont participé, dont Mary G. Bellamy, la première femme législatrice du Wyoming et la militante des droits des femmes et professeure Grace Raymond Hebard de l'Université du Wyoming, ainsi que 16 déléguées d'autres États. Les affaires comprenaient l'élection des dirigeants, la lecture des rapports et des salutations des sections hors de l'État et le vote pour s'affilier à la National American Woman's Suffrage Association. La NAWSA devint plus tard la Ligue des électrices.

Agnes Wright a rapporté dans l'édition du 28 juillet 1916 du journal basé à Cheyenne Tribune de l'État du Wyoming que le conseil et la NAWSA « sont absolument opposés aux méthodes et au désir militants et croient fermement qu'ils peuvent gagner leur objectif par des méthodes éducatives au lieu de la hache de guerre. Ils sont opposés à l'Union du Congrès et à toutes les organisations similaires.

L'Union du Congrès radical, dirigée par Alice Paul, a été expulsée de la NAWSA en 1914. L'Union "provocante et agressive" a préconisé de s'opposer au parti au pouvoir s'il n'agissait pas sur le suffrage des femmes, a critiqué publiquement le président Woodrow Wilson, notamment en interrompant ses discours. de poser des « questions pointues » sur le suffrage – et a fait pression principalement pour un amendement au suffrage fédéral, par opposition aux tactiques état par état que la NAWSA avait suivies jusque-là.

Le Wyoming ratifie le 19e amendement

À la fin de 1919, cinq mois après que le Congrès a adopté le 19e amendement, les suffragettes du Wyoming ont formé un comité de ratification de 26 personnes, dirigé par Hebard, le professeur de l'UW. La suffragette de renommée nationale Carrie Chapman Catt, alors présidente de la NAWSA, a rencontré le comité à Laramie, Wyo., le 11 novembre 1919.

La célèbre oratrice de tempérance et suffragette du Wyoming, Theresa Jenkins, faisait également partie du comité. Plus tôt cette année-là, Catt avait rencontré Jenkins lors de la convention annuelle de la NAWSA et lui avait demandé de demander au gouverneur Carey de convoquer une session spéciale de la législature du Wyoming. La réponse de Carey était personnelle : « Mme. Jenkins, si pour la seule raison que vous m'aviez demandé de faire cela, j'appellerais cette session, car je sais que si vous n'aviez pas pensé que c'était la bonne chose à faire pour moi, vous ne l'auriez pas demandé. »

Le lendemain, 12 novembre, le Laramie Républicain a imprimé la résolution du comité de ratification, y compris : « [N]e citoyens du Wyoming … demandons instamment à son excellence, le gouverneur du Wyoming, Robert D. Carey, de convoquer une session extraordinaire de la législature de l'État … pour prendre des mesures pour ratifier le amendement au suffrage.

Carey a convoqué la session que la législature s'est réunie du 26 au 28 janvier 1920. Le premier jour, le gouverneur Carey s'est adressé à une session conjointe des deux chambres, rapportée par L'entreprise Sheridan le 26 janvier. Vingt-quatre des 27 membres du Sénat y ont assisté, et 46 des 54 membres de la Chambre.

"Récemment, il est devenu évident", a noté Carey, que "afin d'obtenir le nombre requis d'États [pour ratifier le 19e amendement] cette action de la part de cet État peut être absolument nécessaire. De plus, les opposants au suffrage ont utilisé comme argument contre l'octroi de droits égaux aux femmes que le Wyoming n'avait pas [encore] ratifié [l'amendement constitutionnel] pour la raison que le suffrage s'était avéré un échec dans cet État. … [N] nous ne pouvions pas permettre qu'une telle accusation soit incontestée.

Le 26 janvier, le Sénat du Wyoming a voté à l'unanimité pour la ratifier. La Chambre a emboîté le pas le 27 janvier, faisant du Wyoming le 27e des 36 nécessaires pour adopter la loi du 19e amendement. Le gouverneur Carey a signé la résolution le 28 janvier. Le 29 janvier, le Tribune de l'État du Wyoming a rapporté que Carrie Chapman Catt avait télégraphié à Carey : "Au nom de l'association National American Woman's Suffrage, permettez-moi de vous remercier pour la session extraordinaire et la législature pour son vote unanime sur la ratification."

Le 27 janvier, pendant ce temps, le Tribune a nommé 11 femmes qui ont assisté aux sessions législatives, parmi lesquelles Theresa Jenkins, Grace Raymond Hebard et Mme P. Emerson Glafcke, présidente de l'État du Wyoming du Parti national des femmes. Un petit comité de législateurs a escorté Jenkins et Hebard vers des places d'honneur sur le parquet de la Chambre, en reconnaissance de leur travail en matière de suffrage.

Le lendemain, le Tribune a écrit : « Le représentant Sackett de Sheridan a déclaré que la participation des femmes à la politique de cet État avait grandement contribué à la pureté de cette politique, et son collègue, le Dr Kendall, a déclaré qu'il n'y avait jamais eu de raison pour laquelle les femmes intelligentes d'Amérique ne devraient pas avoir le vote.

Mais les électeurs du Wyoming à l'époque étaient encore réticents à élire des femmes à la législature, ou peut-être que les femmes étaient réticentes à se présenter.

Tome II de la Livre bleu du Wyoming, publié par les archives de l'État du Wyoming, montre que Mary Godat Bellamy, démocrate du comté d'Albany, est devenue la première femme à siéger à l'Assemblée législative du Wyoming après avoir été élue à la Chambre des représentants en 1910 pour un mandat de deux ans lors de la 11e session de la Législature. Deux femmes, Anna Miller, démocrate du comté d'Albany, et Nettie Truax, démocrate du comté de Crook, ont siégé à la Chambre lors de la 12e législature. Morna A. Wood, démocrate des comtés de Crook et de Campbell, était la seule femme à siéger à la 13e législature. Aucune femme n'a été élue pour siéger à la 14e législature. De même, aucune femme n'a été élue en 1918 pour siéger à la 15e législature, qui s'est réunie en session ordinaire en 1919 et lors de la brève session extraordinaire en 1920.


Massachusetts et le 19e amendement

Contour de l'État du Massachusetts, recouvert du drapeau de suffrage violet, blanc et or indiquant qu'il s'agissait de l'un des 36 États d'origine à ratifier le 19e amendement. CC0

Les femmes se sont d'abord organisées et ont lutté collectivement pour le droit de vote au niveau national en juillet 1848. Des suffragettes telles qu'Elizabeth Cady Stanton et Lucretia Mott ont convoqué une réunion de plus de 300 personnes à Seneca Falls, New York. Au cours des décennies suivantes, des femmes ont défilé, protesté, fait pression et sont même allées en prison. Dans les années 1870, les femmes ont fait pression sur le Congrès pour qu'il vote un amendement qui reconnaîtrait leur droit de vote. Cet amendement était parfois connu sous le nom d'amendement Susan B. Anthony et est devenu le 19e amendement.

« Le droit de vote des citoyens des États-Unis ne doit pas être refusé ou restreint par les États-Unis ou par tout État en raison du sexe. »

Bien que Seneca Falls soit largement reconnue comme un tournant dans le mouvement des droits des femmes, la convention de 1848 a été organisée rapidement et a attiré des participants de la région. Deux ans plus tard, en 1850, la première Convention nationale des droits de la femme s'est réunie à Worchester, Massachusetts, à Brinley Hall. Plus de 250 femmes et hommes de partout au pays ont assisté à la conférence de deux jours. Parmi les orateurs figuraient Sojourner Truth et Lucy Stone. Une deuxième convention nationale tenue un an plus tard à Worchester a attiré des lettres de soutien du monde entier. Après la guerre de Sécession, l'American Equal Rights Association a tenu sa première réunion à Boston. La mission de l'AERA était de travailler pour l'égalité des droits et du suffrage pour les Afro-Américains et les femmes. L'organisation s'est effondrée quelques années plus tard et les suffragettes se sont divisées en deux organisations nationales rivales, la National Woman Suffrage Association (NWSA) et l'American Woman Suffrage Association (AWSA).

Mme Joséphine St-Pierre Ruffin. Schomburg Center for Research in Black Culture, Manuscripts, Archives and Rare Books Division, The New York Public Library Digital Collections. 1900.

Les femmes du Massachusetts ont rejoint les deux associations nationales ainsi que des groupes de suffrage locaux, notamment le New England Women's Club et le Woman's Era Club fondés par Joséphine St. Pierre Ruffin. Bien que la Constitution de l'État du Massachusetts ait limité le droit de vote aux hommes, elle n'avait aucune restriction sur les qualifications requises pour occuper un poste. Les femmes ont été élues à des postes dans les comités scolaires dans plusieurs villes du Massachusetts à partir de 1868. En 1879, les femmes ont également obtenu le droit de vote pour les membres des comités scolaires, et Louisa May Alcott a été la première femme à s'inscrire dans sa ville de Concord. Sa mère, Abigail Alcott, avait rédigé une pétition demandant l'égalité des droits des femmes, y compris le droit de vote, en 1853.

Ce signe de l'oiseau bleu en étain a été émis par la Massachusetts Woman Suffrage Association pour soutenir le référendum sur le suffrage des femmes de 1915. Le 17 juillet 1915, "Suffrage Blue Bird Day", environ 100 000 oiseaux bleus ont été épinglés dans tout l'État. (Incorrectement répertorié dans la collection Smithsonian le 19 juillet 1915)

Collections du Smithsonian National Museum of American History. https://americanhistory.si.edu/collections/search/object/nmah_508085

À deux reprises, le suffrage des femmes a été proposé aux électeurs du Massachusetts et les deux fois, il a été défait. En 1895, les femmes ont été autorisées à voter avec les hommes lors d'un référendum non contraignant pour évaluer l'opinion publique sur l'émancipation des femmes aux élections municipales. Seulement quatre pour cent des électrices éligibles ont participé, mais elles ont massivement voté en faveur de la mesure. Soixante-huit pour cent des votes masculins ont été exprimés contre. Le suffrage des femmes a de nouveau été défait en 1915. Le Massachusetts avait l'un des groupes anti-suffrage les plus puissants du pays, la Massachusetts Association Opposed to the Further Extension of Suffrage to Women (plus tard appelée Women's Anti-Suffrage Association of Massachusetts), fondée en 1895. par plusieurs femmes éminentes de l'État. Comme les organisations favorables au suffrage, le mouvement anti-suffrage a publié des bulletins et des brochures, accueilli des conférenciers et organisé des campagnes publicitaires efficaces.

Mlle Katharine Morey, présidente de l'État du Massachusetts pour le National Woman's Party

Harris & Ewing, photographe. Archives nationales du parti des femmes, Bibliothèque du Congrès

Les femmes du Massachusetts ont également rejoint la lutte pour l'adoption de l'amendement fédéral sur le suffrage féminin. Une femme de Brookline, Katharine Morey, a eu la distinction d'être parmi les premières et les dernières manifestantes du National Woman's Party (NWP) arrêtées pour son activisme. Morey et la co-fondatrice de NWP, Lucy Burns, ont été arrêtées le 22 juin 1917 pour avoir refusé de rendre leurs banderoles alors qu'elles faisaient du piquetage à la Maison Blanche. Ils ont été rapidement libérés. Au cours des mois suivants, des centaines d'autres femmes ont été arrêtées pour avoir poursuivi la manifestation. Plus de 150 d'entre eux ont purgé des peines de prison allant de plusieurs jours à quelques mois. Parmi les prisonniers de droit de vote se trouvait la mère de Katharine, Agnes Morey. Katharine a de nouveau été arrêtée avec vingt et une autres femmes le 24 février 1919 à Boston pour avoir protesté contre un défilé organisé en l'honneur de Woodrow Wilson. Les manifestants ont purgé leur peine à la prison de Charles Street.

Après des décennies d'arguments pour et contre le suffrage des femmes, le Congrès a finalement adopté un amendement à la Constitution américaine émancipant les femmes en 1919.Après que le Congrès a approuvé le 19e amendement, au moins 36 États ont dû voter en sa faveur pour qu'il devienne loi. Ce processus s'appelle la ratification.

Le 25 juin 1919, le Massachusetts ratifie le dix-neuvième amendement. En août 1920, 36 États (y compris le Massachusetts) ont ratifié l'amendement, garantissant que le droit de vote ne pouvait être nié ni abrégé en fonction du sexe.

Drapeau de l'État du Massachusetts. CC0

Lieux du suffrage féminin dans le Massachusetts : Maison Margaret Fuller

Margaret Fuller était un auteur du Massachusetts. Son essai le plus connu, "La femme au dix-neuvième siècle", a été publié dans les années 1840. L'essai a soutenu le féminisme et a été utilisé comme principale source d'information lors de la Convention des droits des femmes de 1848 à Seneca Falls, New York. L'ancienne maison de Fuller à Cambridge, dans le Massachusetts, est un monument historique national. Il sert actuellement de centre communautaire.

Découvrez plus de lieux de ratification

La Margaret Fuller House est un lieu important dans l'histoire de la ratification. Il est désigné comme monument historique national.


100 ans de suffrage féminin

Le 19e amendement, cependant, était le premier texte législatif fédéral qui garantissait aux femmes le droit de vote partout aux États-Unis. À l'époque, son passage n'était pas garanti – comme nous le verrons dans cet épisode – et était le résultat d'un travail inlassable, radical et controversé des suffragettes. Les femmes qui ont dirigé ces mouvements ont dû mobiliser une nation d'autres femmes pour soutenir une initiative assez radicale à la fin du 19e et au début du 20e siècle – et après 1875, elles ont dû convaincre les femmes et les hommes que le suffrage des femmes était dans le meilleur intérêt de tous. Leurs tactiques étaient parfois militantes, parfois conservatrices et souvent à l'échelle nationale, et c'est grâce à elles que les femmes des États-Unis peuvent entrer dans leurs bureaux de vote en novembre et voter pour notre prochain président.

Elizabeth : il y a 100 ans, les États-Unis ont adopté le 19e amendement, qui déclare : « Le droit de vote des citoyens des États-Unis ne sera ni refusé ni restreint par les États-Unis ou par tout État en raison du sexe. Les femmes ont obtenu le droit de vote dans un certain nombre d'États, notamment, dans les États les plus à l'ouest d'abord, une tendance qui s'est déplacée vers l'est. Notamment, en 1776 lors de sa fondation, le New Jersey a donné le droit de vote à « tous les habitants de cette colonie, majeurs, qui valent cinquante livres… et ont résidé dans le comté… pendant douze mois ». Cette langue n'excluait pas les femmes, et les femmes ont donc voté. Puis, en 1790, la loi a été révisée pour dire explicitement « il ou elle », précisant que les deux les hommes et les femmes avaient le droit de vote. Mais ensuite, en 1807, les républicains-démocrates ont adopté une loi restreignant le vote aux seuls citoyens blancs de sexe masculin qui paient leurs impôts. Les femmes ont souvent voté pour le parti fédéraliste opposé, donc la suppression du droit de vote des femmes a aidé les républicains-démocrates à établir un avantage politique plus fort à Jersey. Cette loi a également retiré le droit de vote aux Afro-Américains.

Averill : Lorsque les mouvements pour le suffrage se sont installés au 19e siècle, les suffragettes ont d'abord eu le succès État par État. Le premier de cette nouvelle vague de lois sur le suffrage était le Colorado (1893), suivi de l'Utah et de l'Idaho en 1896, de Washington en 1910, de la Californie en 1911, puis de l'Oregon, du Kansas et de l'Arizona en 1912, puis du Montana et du Nevada en 1914, avant les États-Unis sont entrés dans la Première Guerre mondiale.

Elizabeth : Le 19e amendement, cependant, était le premier texte législatif fédéral qui garantissait aux femmes le droit de vote partout aux États-Unis. À l'époque, son passage n'était pas garanti – comme nous le verrons dans cet épisode – et était le résultat d'un travail inlassable, radical et controversé des suffragettes. Les femmes qui ont dirigé ces mouvements ont dû mobiliser une nation d'autres femmes pour soutenir une initiative assez radicale à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Le passage État par État des lois sur le suffrage d'ouest en est était révélateur de la façon dont les gens radicaux de cette période pensaient que les femmes votaient.

Et nous sommes vos historiens pour cet épisode de Dig

Averill : Nous tenons à remercier tout particulièrement nos nouveaux mécènes de niveau « tarière », Maddie et Ann ! Bienvenue Maddie et Ann, vous êtes toutes les deux incroyables, merveilleuses, LES MEILLEURES !

Elizabeth : Nous avons décidé de lancer 2020 avec un épisode célébrant le suffrage des femmes aux États-Unis —

Averill : Avec un peu d'histoire mondiale parsemée !

Elizabeth : Suivi de quelques anciens favoris remaniés de notre précédent projet de podcasting. Bien qu'ils ne soient pas aussi facilement liés que les séries précédentes, je suis sûr que vous, chers auditeurs, verrez quand même leurs connexions implicites et explicites. Nous sommes des historiens du sexe et du genre, du corps et de la médecine, de la race et de l'impérialisme - et pour donner le coup d'envoi à une nouvelle année, une année au cours de laquelle nous publierons notre 100e épisode, dans lequel je terminerai mon diplôme pour devenir le 4e doctorat en ce spectacle, et nous pouvons tous célébrer le 19e amendement avec une élection en novembre – SORTEZ LE VOTE, MESDAMES !! –, c'était tout à fait normal d'avoir une série méli-mélo pour lancer le tout.

Averill : En effet, et aujourd'hui est grandiose car nous avons rejoint une fabuleuse nouvelle communauté de podcasteurs éducatifs dans un petit groupe appelé Lyceum, une émanation de nos amis d'Himalaya, dont nous vous parlerons plus en détail dans le mois à venir. Assurez-vous de nous suivre sur Twitter & ou Facebook pour les fabuleuses nouvelles à ce sujet !

Elizabeth : La « démocratie » nationale telle que nous la connaissons maintenant est une invention moderne, en particulier dans les colonies européennes et européennes, la plupart des États étaient des monarchies jusqu'au 19ème siècle. Alors qu'il y avait de la « démocratie » et des élus au niveau local ou régional, l'idée d'une grande république état-nation a vraiment été lancée comme une idée au XVIIIe siècle, en commençant par l'Europe et les colonies américaines.

Averill : Alors que ces républiques étaient envisagées, puis que des révolutions étaient lancées pour fonder lesdites républiques en France, en Haïti, dans les colonies américaines, etc., l'une des questions les plus importantes posées était de savoir qui serait citoyen de ces républiques ? Qui serait un électeur et aurait son mot à dire sur la façon dont les choses se sont passées ? L'Europe était patriarcale et la plupart des Européens voyaient le monde dans des hiérarchies sociales assez rigides et dominées par les hommes, avec un homme à la tête de tous les niveaux de la vie - le gouvernement, l'église, la famille. En général, les idées sur la citoyenneté dans des endroits comme les colonies américaines et la Grande-Bretagne étaient encore limitées par les normes de classe et de race ainsi que par le sexe. Mais beaucoup, hommes et femmes, ont contesté ces normes très tôt, et les avaient même avant que « Republic » n'entre dans le lexique public.

Elizabeth : Pourtant, lorsque ces démocraties ont été établies, de nombreuses traditions des époques précédentes - y compris une conceptualisation de la citoyenneté propriétaire, blanche et centrée sur les hommes - dominaient les « nouveaux » systèmes. Et les Européens ont exporté ce modèle partout où ils sont allés et ont établi des colonies. Quelques premières démocraties ont accordé très tôt le droit de vote aux femmes. En 1718 en Suède, les membres de la guilde payant des impôts étaient autorisés à voter — et cela incluait les femmes de la guilde payant des impôts. Ce droit a cependant été abrogé en 1772. La Diète de Corse a adopté une loi autorisant les femmes à voter en 1755, mais qui a été abrogée en 1769, lorsque les Français ont annexé la Corse.

Averill : Ces conversations sur la citoyenneté et le genre - et les personnes qui ont défendu l'inclusion des femmes, des personnes de couleur et d'autres groupes marginalisés, dans les limites de la citoyenneté - se sont poursuivies depuis les premières conversations et révolutions républicaines tout au long des XIXe et XXe siècles. . Bien que les circonstances soient différentes dans chaque cas, la Suède et la Corse prouvent que le droit de vote des femmes a été sapé par les débats et les sentiments anti-Lumières. Aux États-Unis, les idéaux du XIXe siècle des sphères publiques et privées de l'époque victorienne allaient à l'encontre de l'idée que les femmes devraient même pouvoir voter.

Averill : Après la guerre civile américaine, les partisans du suffrage féminin ont organisé l'American Equal Rights Association (AERA) en 1866. Les débats sur les quatorzième et quinzième amendements ont provoqué une scission majeure dans la coalition des défenseurs des droits de la femme blanche alignés avec les partisans du droit de vote pour Hommes noirs. Les droits de la femme et les mouvements abolitionnistes étaient étroitement liés, presque un seul depuis le début du XIXe siècle. Par exemple, Frederick Douglass a été l'un des signataires de la Déclaration des sentiments lors de la convention des droits des femmes de Seneca Falls en 1848, et les défenseurs du droit de vote des femmes comme Elizabeth Cady Stanton ont commencé leur carrière en tant qu'abolitionnistes. Ils avaient donc des liens profonds l'un avec l'autre. Mais, les débats sur ces deux amendements constitutionnels ont opposé les votes des femmes aux votes des hommes noirs.

Elizabeth : La première clause du quatorzième amendement a fourni une définition élargie de la citoyenneté nationale - une expansion philosophique de qui était inclus dans "Nous, le peuple". L'amendement a étendu la citoyenneté à « toutes les personnes nées ou naturalisées aux États-Unis » et a décrété qu'« Aucun État ne doit faire ou appliquer une loi qui abrège les privilèges ou immunités des citoyens des États-Unis et aucun État ne doit priver personne de la vie, de la liberté ou de la propriété, sans procédure légale régulière ni refuser à toute personne relevant de sa juridiction l'égale protection des lois. cette langue seule, tous les citoyens des États-Unis auraient des droits égaux, y compris les femmes.

Averill : Et bien sûr, cela ne pourrait jamais être le cas ! Comment diable la république survivrait-elle si les femmes avec toutes leurs pièces féminines étaient autorisées à voter ? Ce serait l'anarchie totale ! [sarcasme] Donc, pour rendre l'amendement acceptable, l'article 2 a été rédigé pour protéger uniquement les droits de vote des « habitants de sexe masculin ». En fait, l'amendement était la première fois que « masculin » était inséré dans la Constitution. L'article 2 outrepassait la clause des trois cinquièmes de la Constitution mais, ce faisant, qualifiait les mots « habitants » et « citoyens » de sexe masculin. Ensuite, le quinzième amendement a déclaré que les États ne pouvaient pas refuser le droit de vote sur la base de « la race, la couleur ou une condition préalable de servitude » - l'amendement ne mentionnait pas le sexe. Il s'agissait d'insertions et d'omissions délibérées qui ont conduit à des débats acharnés parmi les défenseurs du suffrage des femmes.

Elizabeth : Bien que de nombreux suffragettes aient fait partie du mouvement abolitionniste pour mettre fin à l'esclavage, ils n'étaient pas à l'abri des préjugés raciaux. Elizabeth Cady Stanton a affirmé : « il vaut mieux être l'esclave d'un homme blanc instruit que d'un noir dégradé », arguant que les hommes noirs seraient « despotiques » s'ils avaient le droit de vote. Bien que Susan B. Anthony croyait au suffrage universel, elle a estimé que si un seul groupe devait avoir le droit de vote, ce devrait être les femmes blanches. Elle a tristement déclaré qu'elle préférait "couper mon bras droit avant que je ne travaille ou que je demande le vote pour le nègre et non pour la femme". En 1869, Stanton et Anthony se sont séparés avec d'autres membres du mouvement des droits des femmes et ont formé la National Woman Suffrage Association dont le seul objectif était le droit de vote immédiat des femmes.

Averill : D'autres, dirigés par Lucy Stone et Julia Ward Howe, ont formé l'American Woman Suffrage Association, qui a continué à soutenir le suffrage des hommes noirs, étant entendu que le vote pour les femmes viendrait ensuite.

Elizabeth : Les deux organisations pour le suffrage des femmes n'ont de nouveau uni leurs forces qu'en 1890, lorsqu'elles se sont combinées pour former la National American Woman Suffrage Association (NAWSA).

Averill : Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony et d'autres suffragettes ont essayé une nouvelle stratégie juridique qu'elles ont appelée « le nouveau départ ».

Elizabeth : En 1872, des centaines, voire des milliers de femmes à travers le pays, du New Jersey à la Californie, se sont rendues aux bureaux de vote locaux et ont dit qu'elles étaient là pour voter sur la base qu'elles étaient citoyennes des États-Unis et qu'elles étaient déterminés à soumettre leurs votes à la présidence. De nombreuses femmes ont été arrêtées, puis ont intenté des poursuites. Essentiellement, cela faisait partie du plan. Ils faisaient pression pour un cas test, qui pourrait ensuite se rendre à la Cour suprême et, espérons-le, être tranché favorablement, pour affirmer que oui, les femmes sont citoyennes et ont donc naturellement le droit de vote.

Averill : L'une de ces femmes était Susan B Anthony. Anthony est allé avec ses amis et sa famille au bureau de vote républicain à Rochester, New York. Elle a expliqué pourquoi elle croyait avoir le droit de vote, en basant son argumentation sur le 14e amendement récemment adopté, qui a été ratifié 5 ans auparavant. Elle a insisté sur le fait que l'article 1 du 14e amendement dit que tous les personnes nées aux États-Unis et soumises à leur juridiction sont des citoyens des États-Unis. Fondamentalement, elle était comme - Personne ne peut douter que je suis une personne. Par conséquent, je suis citoyen des États-Unis et donc habilité à voter. Apparemment personne au bureau de vote républicain pourrait douter de sa personnalité, parce qu'ils l'ont laissée voter. Elle a également plus que probablement menacé de les poursuivre s'ils ne la laissaient pas voter.

Elizabeth : Bientôt cependant, les US Marshals sont venus chez elle et l'ont arrêtée. Le mandat accusait Anthony d'avoir voté lors d'une élection fédérale « sans avoir légalement le droit de voter et en violation de l'article 19 d'une loi du Congrès adoptée en 1870, communément appelée Enforcement Act ». Il est intéressant de noter qu'il s'agissait en soi d'un nouveau crime : les arrestations antérieures en vertu de la même loi n'avaient été faites que de rebelles confédérés récalcitrants. Mais cela s'appliquait à Anthony et à d'autres femmes comme elle. Elle a été arrêtée en vertu de l'Enforcement Act et traduite devant un juge fédéral et un jury fédéral. Au tribunal, le juge n'a même pas laissé le jury délibérer. Il leur a demandé de la déclarer coupable. Alors ils l'ont fait. En raison d'autres manières dont il a instruit son cas, elle n'a pas pu faire appel de son cas. Ce qui va à l'encontre du but de son action. Elle et les autres voulaient pouvoir faire valoir leur interprétation du 14e amendement et faire valoir leur interprétation au plus haut niveau de la Cour suprême des États-Unis.

Averill : Une femme, Virginia Minor du Missouri, a réussi à porter son affaire devant la Cour suprême, mais avec des résultats dévastateurs. En 1875, Minor contre Happersett (une affaire entre Virginia Minor et le greffier de son bureau de vote, nommé Happersett) a retardé le suffrage des femmes pendant des générations. Cela a également eu des conséquences négatives majeures pour les hommes noirs nouvellement émancipés et pour les droits civils de tous les citoyens. La Cour suprême a entendu et rejeté l'argument des suffragettes. Les juges ont convenu que oui, les femmes étaient des personnes, et oui, les personnes étaient des citoyens des États-Unis, mais ont déterminé que le vote n'était pas un droit de citoyenneté nationale. Au lieu de cela, le vote était un privilège accordé par les différents États à ceux que chacun considérait dignes. C'était un privilège, pas un droit. Les tribunaux ont essentiellement décidé que la Constitution américaine ne donne au gouvernement national presque aucun rôle pour contrôler le vote. Il donne aux États une souveraineté totale sur le droit de vote.

Elizabeth : Cette décision de 1875 a décimé le potentiel des suffragettes à utiliser le 14e amendement ou des arguments de « droits naturels » pour soutenir leur cause. De plus, cela a signalé des changements importants à venir, dès que la Cour suprême a commencé à rendre des décisions autorisant les États à faire toutes sortes de choses qui violaient réellement le 15e amendement. Parce que la Cour suprême des États-Unis a commencé à se prononcer en faveur des droits des États, les hommes noirs ont été effectivement privés de leurs droits chaque fois et partout où un État a cherché à empêcher un homme de voter en fonction de sa couleur de peau, et le 15e amendement a été pratiquement annulé.

Averill : En cherchant à affranchir les femmes, les suffragettes universelles se sont retrouvées avec un chemin encore plus raide à gravir.

Elizabeth : Les femmes noires ont toujours fait partie du mouvement pour le suffrage. Comme Elizabeth l'a déjà mentionné, le mouvement pour le suffrage dominant était étroitement lié au mouvement abolitionniste avant la guerre civile. Des femmes noires comme Sojourner Truth et Harriet Tubman étaient favorables au suffrage féminin depuis les premiers jours du mouvement. Ce n'est que lors de luttes internes sur les 14e et 15e amendements que certains dirigeants du suffrage comme Anthony et Elizabeth Cady Stanton ont montré les limites de leur quête d'égalité après qu'il est devenu clair que les hommes afro-américains obtiendraient le vote avant les femmes blanches – un développement cela était considéré à l'époque comme dégradant pour les femmes blanches. Inversement, en raison de leur position unique, les femmes noires avaient tendance à se concentrer sur les droits de l'homme et le suffrage universel, plutôt que sur le suffrage uniquement pour les Afro-Américains ou pour les femmes.

Averill : La question de savoir si « Votes pour les femmes » signifiait toutes les femmes ou exclusivement les femmes blanches remonte au début du mouvement pour le suffrage. De plus en plus de femmes noires rejoignirent les rangs des suffragettes au fur et à mesure que le mouvement et le XIXe siècle progressaient. Des suffragettes noires comme Nannie Helen Burroughs ont souligné la nécessité pour les femmes noires et blanches de coopérer pour obtenir le droit de vote. Les femmes noires ont travaillé avec des suffragettes et des organisations traditionnelles, comme la National American Woman Suffrage Association quand elles le pouvaient. Mais les organisations traditionnelles n'ont pas abordé les défis auxquels les femmes noires sont confrontées, tels que les stéréotypes négatifs, le harcèlement et l'accès inégal à l'emploi, au logement et à l'éducation.

Elizabeth : Après la fin de la Reconstruction en 1877, il y a eu une période de violence raciale intense. C'était une ère de privation des droits des Noirs à grande échelle, d'application de la loi Jim Crow et de lynchages. Pour la plupart, les organisations de suffrage traditionnelles ont commencé à exclure ou à fantômer les femmes noires. Il y avait, bien sûr, des exceptions, mais essentiellement les organisations de suffrage traditionnelles sont devenues des organisations blanches.

Averill : Souvent, le travail de réforme des femmes et la lutte pour le droit de vote sont traités comme des mouvements distincts, mais sont en réalité étroitement liés. De nombreuses organisations de réforme, comme la WCTU, la Women's Christian Temperance Union, ont finalement soutenu l'émancipation des femmes comme moyen de faire avancer leurs autres principaux objectifs de réforme (dans le cas de la WCTU, bien sûr, c'est la tempérance). un acte de réforme du travail dans des organisations caritatives et bénévoles a permis aux femmes d'entrer dans la sphère politique, en faisant ce que nous appellerions « faire croître la base ».

Elizabeth : Dans les années 1890, il n'était plus possible de manipuler les amendements constitutionnels existants pour émanciper les femmes. Les femmes suffragettes ont donc dû construire leur base et donner un sens à la revendication du droit de vote pour un nombre important de citoyens moyens.Les revendications abstraites de justice universelle et d'égalité des droits, au cœur du mouvement de Susan B Anthony, avaient peu d'attrait pour de nombreuses femmes, blanches et noires. MAIS, de nombreuses femmes ont été inspirées à faire pression pour les droits politiques, car cela aurait un impact sur la vie quotidienne des femmes. En fin de compte, c'est la WCTU qui a d'abord fait du suffrage une question qui devrait être importante pour les femmes moyennes, blanches et noires. Avec le vote, la cause plus large de la tempérance – qui était déjà un grand mouvement de la classe moyenne – pourrait être renforcée.

Averill : La WCTU était la plus grande association de femmes à la fin du 19e siècle, et très bien organisée. Les femmes ont été initialement attirées par le mouvement pour la tempérance en raison de l'accent mis sur la façon dont les hommes buvaient des familles appauvries et soumettaient les femmes et les enfants à des abus physiques. Ils parlaient vraiment de la violence domestique et du double standard sexuel, tout ce qu'ils croyaient découlait de l'alcool, mais aussi du pouvoir absolu que les hommes avaient sur les femmes dans tout ce qui concerne l'argent, les décisions familiales, etc. Les vestiges de la couverture.

Elizabeth : En 1884, un peu plus d'une décennie après sa création, la WCTU est devenue la première grande organisation en dehors des sociétés de suffrage elles-mêmes à annoncer qu'elle était en faveur du droit de vote pour les femmes. L'une des femmes qui était responsable de cette réalisation était Frances Willard. Willard était un politicien magistral. Elle a pu construire la WCTU et emmener les femmes de l'église conservatrice très conventionnelle dans le mouvement féminin le plus radical de la décennie - le mouvement pour le suffrage.

Averill : Willard est devenue présidente de la WCTU en 1879, et elle a déplacé l'objectif de la WCTU d'une concentration sur la fermeture des salons à une ambitieuse campagne « Faites tout ». Elle a abordé le suffrage des femmes d'une manière fondamentalement différente de celle des radicaux comme Susan B Anthony. Elle n'a pas dit que les femmes avaient besoin des votes en raison de la justice abstraite ou de l'égalité des droits. Elle n'a pas dit que les femmes avaient besoin de voter parce qu'elles avaient les mêmes droits, capacités et obligations que les hommes, même si elle pensait que c'était le cas. Au lieu de cela, elle a soutenu que les femmes méritaient le droit de vote parce que les femmes et les hommes étaient différents - leurs obligations et la sphère dans laquelle elles vivaient et travaillaient étaient fondamentalement différentes, et leurs problèmes et préoccupations étaient différents. On ne pouvait pas faire confiance aux hommes pour représenter les femmes, car ils n'avaient tout simplement aucune idée de ce que les femmes faisaient et traitaient réellement au quotidien.

Elizabeth : Selon Willard, les femmes devaient se lancer en politique pour protéger leurs propres intérêts. Plus important encore, les femmes avaient besoin du vote pour protéger leurs maisons. Elles avaient besoin de sortir et d'aller en public pour protéger leurs familles, leurs maisons, leurs maris et surtout leurs enfants. Le suffrage féminin au XIXe siècle était considéré comme radical. Il était associé aux femmes masculines. Willard l'a pris et l'a renommé. Elle a appelé cela le « vote pour la protection du domicile », une cause que de nombreuses femmes pourraient soutenir. C'était particulièrement brillant parce qu'il mélangeait facilement la sphère privée des femmes avec le public, et d'une manière traditionnelle et respectable.

Averill : Pour Willard, le vote était un outil pour faire respecter ce que la plupart considérait comme une morale chrétienne blanche conventionnelle. Mais Willard a également conduit les membres de la WCTU à s'engager dans un programme largement progressiste. Pourtant, la WCTU était une si grande organisation qu'il y avait de nombreuses demandes concurrentes parmi les femmes qui en faisaient partie. Alors que Willard tentait d'augmenter le nombre de membres de la WCTU dans le Sud, elle a fait des compromis moraux en ce qui concerne les questions de race et de ségrégation.

Elizabeth : C'était l'époque de Jim Crow, marquée par un nombre obscène de lynchages. Entre 1877 et 1950, environ 4 000 Noirs, principalement des hommes noirs, ont été lynchés pour des infractions présumées, notamment en tentant de s'inscrire pour voter. Ida B. Wells-Barnett était une éminente journaliste qui défendait la lutte contre le lynchage, une cause qu'elle considérait comme faisant partie intégrante de la lutte pour le droit de vote. Originaire de Memphis, Tennessee, elle a mené une croisade anti-lynchage, après qu'une foule de lyncheurs blancs ait attaqué la presse pour laquelle elle a publié, La liberté d'expression et le phare. Des menaces contre sa vie l'ont forcée à déménager à Chicago, où elle a travaillé pour le Conservateur de Chicago un journal. Dans sa « Lynch Law of America », publiée en 1900, Wells-Barnett affirmait que sans représentation au gouvernement, cette anarchie continuerait de régner.

Averill : Pour aider à obtenir le droit de vote des femmes noires, Wells-Barnett a fondé l'Alpha Suffrage Club of Chicago. Elle a été l'une des fondatrices de la National Association of Colored Women qui a fusionné un certain nombre de clubs sociaux de femmes noires et a inclus le suffrage dans sa plate-forme. Elle a également été membre fondatrice de l'Association nationale pour l'avancement des personnes de couleur (NAACP). Willard et Wells ont eu un débat très public sur le soutien terne de Willard à la campagne anti-lynchage de Well. En 1890, Willard a déclaré : « Un meilleur whisky et plus encore » est le cri de ralliement de grandes foules au visage sombre « La sécurité des femmes, de l'enfance, de la maison, est menacée dans un millier de localités. ” Fondamentalement, Willard dit que les Noirs boivent trop et sont une menace, elle joue dans ce trope blanc du sud de l'homme noir comme une brute malfaisante pour violer des femmes blanches délicates.

Elizabeth : De toute évidence, cela ne convenait pas à Wells, qui a écrit que Willard "a calomnié sans hésitation toute la race noire afin de gagner la faveur de ceux qui pendent, tirent et brûlent des Noirs vivants". L'épisode montre à quel point la réforme est radicale. Les femmes d'esprit comme Willard pourraient encore échouer dans la quête de la pleine égalité et travailler pour le suffrage et le bien-être social tout en soutenant une hiérarchie raciale.

Néanmoins, les femmes noires ont participé à la WCTU, surtout lorsqu'elles avaient le pouvoir de contrôler leurs propres sections. Il y avait un certain nombre de sections WCTU dirigées par des Noirs dans le Nord et le Sud.

Averill : Au fur et à mesure que la compréhension commune de la portée des problèmes affectant les femmes s'est élargie, le « vote pour la protection du domicile » de la WCTU est devenu un appel universel au suffrage des femmes. Pendant les vingt années suivantes, les membres de la WCTU ont servi de base au mouvement pour le suffrage, même si toutes les sections locales de la WCTU n'ont pas accepté la résolution sur le suffrage. Certains chapitres l'ont complètement ignoré tandis que d'autres ont fait pression en faveur d'amendements constitutionnels des États et du gouvernement fédéral pour permettre aux femmes le droit de vote. La WCTU de l'État du Nebraska a envoyé une pétition à la Chambre des représentants des États-Unis en faveur d'un amendement constitutionnel pour le suffrage des femmes. Ils ont dit : « En tant qu'épouses, mères et citoyennes, nous connaissons nos droits et les défendrons, pacifiquement si nous le pouvons, avec des mesures sévères s'il le faut.

Elizabeth : Frances Willard est décédée en 1898 et la WCTU s'est retirée du programme qu'elle avait établi. Il est redevenu plus conservateur, bien que toujours un lieu important pour les femmes rurales, les femmes du Midwest et les femmes religieuses, pour entrer dans le mouvement pour le suffrage. Sans la main directrice de Willard, la WCTU s'est retirée de la cause des suffragettes. La plupart des membres radicaux de la WCTU sont passés à de nouvelles organisations militantes, souvent celles travaillant exclusivement pour le suffrage des femmes. Pour beaucoup, la WCTU était un tremplin vers des réformes plus progressistes.

Averill : Vers la fin du XIXe siècle, l'Amérique est devenue ce que certains commentateurs ont qualifié de « folle du club des femmes » parce que tout le monde et leur sœur rejoignaient le club des femmes. Les femmes noires se sont organisées en clubs de femmes tout autant que les femmes blanches. Les clubs de femmes noires étaient au cœur de leurs efforts de réforme et de leur soutien au suffrage féminin. En 1896, la Fédération nationale des femmes afro-américaines a fusionné avec la Ligue nationale des femmes de couleur pour former l'Association nationale des femmes de couleur, avec la militante Mary Church Terrell comme première présidente. La devise de la NACW, « Lifting as we Climb », reflétait l'objectif de l'organisation d'« élever » le statut des femmes noires.

Marie Église Terrell. Domaine public

Elizabeth : Cela signifiait que l'organisation majoritairement issue de la classe moyenne cherchait à influencer la vie et la situation des Noirs de la classe ouvrière. Leur impact politique était formidable, le NACW a maintenu un département de suffrage, la Ligue pour le suffrage égal, qui a mobilisé les clubs locaux pour soutenir le suffrage.

Averill : Terrell était un conférencier prolifique et a voyagé partout dans le monde pour travailler pour l'avancement des Afro-Américains. Dans plusieurs de ses discours, elle a souligné aux femmes blanches qui ne soutenaient pas le suffrage des femmes noires, que l'exclusion des femmes noires du vote en raison de la race n'était pas différente de l'exclusion des femmes blanches en raison de leur sexe. De nombreuses femmes afro-américaines ont contacté la National American Woman Suffrage Association (NAWSA) et ont tenté de participer aux activités de suffrage. Certaines sections locales de la NAWSA acceptaient la participation des Noirs, d'autres non.

Elizabeth : Dans leurs efforts continus pour obtenir le soutien du sud, les suffragettes du nord ont tenu plusieurs réunions dans le sud. Cependant, les conventions de la NAWSA de 1901 et 1903 à Atlanta et à la Nouvelle-Orléans ont interdit aux Afro-Américains d'y assister. Les tentatives des femmes noires de porter à l'attention de la NAWSA les problèmes affectant leurs communautés ont été rejetées continuellement. Lorsque Martha Gruening a demandé à la NAWSA de dénoncer la suprématie blanche lors de la conférence nationale de 1911, la présidente Anna Howard Shaw a refusé, affirmant que même si elle était «en faveur du vote des personnes de couleur», elle ne voulait pas mettre en colère les autres membres du mouvement.

Averill : En 1913, Alice Paul et l'Union du Congrès de la NAWSA ont organisé un grand défilé pour le suffrage à Washington, DC Paul avait passé du temps en Angleterre, travaillant avec des suffragettes britanniques et avait appris les tactiques les plus militantes utilisées par les femmes britanniques pour faire connaître leur cause de suffrage. . Paul a utilisé l'investiture du président Woodrow Wilson comme un moment idéal pour accueillir le défilé du suffrage de D.C. afin de profiter des milliers de personnes qui seraient déjà dans la ville pour l'inauguration. Certains contemporains ont dit que le défilé du suffrage a attiré plus de spectateurs que l'inauguration elle-même.

Elizabeth : Il y a des images assez célèbres de ce défilé que beaucoup de nos auditeurs connaissent probablement. Le défilé a commencé avec Jane Walker Burleson en tant que Grand Marshall à cheval avec un modèle de Liberty Bell. Ensuite, le héraut du défilé, Inez Milholland, suffragette et avocate. Elle était vêtue de blanc, chevauchant un cheval blanc avec une cape bleu pâle drapée sur les hanches du cheval. Les longs cheveux de Milholland étaient lâchés, la faisant ressembler à une déesse menant le défilé. Elle portait une banderole qui disait « En avant dans la lumière ». Après elle, il y avait une énorme banderole qui disait "Nous demandons un amendement à la Constitution des États-Unis affranchissant la femme de ce pays". Environ 8 000 marcheurs, fanfares et chars de parade ont défilé du Capitole des États-Unis au bâtiment du Trésor.

Inez Milholland, Washington, D.C. Défilé du suffrage 1913. Domaine public.

Averill : Certains des allers-retours et des préparatifs du défilé donnent un bon aperçu de ce qui se passait dans le mouvement pour le suffrage et l'intersection de la race et du genre. Essentiellement, Paul et d'autres organisateurs blancs de l'événement craignaient qu'un défilé intégré ne dérange les partisans du sud. Elle a écrit qu'elle voulait "essayer d'en faire une démonstration purement de suffrage sans aucune complication d'autres problèmes". Au lieu de considérer Votes for Women comme faisant partie d'une campagne plus large pour l'égalité sociale, Paul et d'autres ont séparé l'égalité raciale de l'égalité électorale. Paul avait tenté de garder les informations sur les marcheurs noirs hors de la presse, mais lorsque les suffragettes noires Mary Church Terrell et Adella Hunt Logan ont encouragé les clubs de femmes noires à travers le pays à participer, les journaux ont commencé à publier des articles sur la fracture raciale.

Elizabeth : Néanmoins, les suffragettes noires se sont rassemblées et la question de savoir s'il fallait séparer le défilé s'est poursuivie jusqu'au jour de l'événement. Soixante-douze heures avant le défilé, un représentant de la NAWSA a envoyé un télégramme dans la nuit à Paul la réprimandant pour « [exhorter] les femmes de couleur à ne pas marcher que cela équivaut à une discrimination officielle qui est clairement contraire aux instructions du siège national ». Le message ordonnait à Paul de demander à ses commissaires de parade de ne pas exclure les participants noirs. Pourtant, le jour de l'événement, les marcheurs afro-américains ont signalé un accueil froid. Les greffiers absents ou peu coopératifs se sont avérés un inconvénient. Pendant la répétition, les organisateurs du défilé ont publié un ordre officiel de ségrégation, les marcheurs noirs étant envoyés à l'arrière du défilé. Cependant, le spitfire Ida B Wells s'est échappé de son unité. Ses collègues délégués ont supposé qu'elle était partie. Peu de temps après le début du défilé, Wells est apparue dans la foule et a rejoint sa section de l'Illinois, flanquée de chaque côté de ses amis Virginia Brooks et Bell Squire. Un photographe du Daily Tribune de Chicago a capturé une image de la triomphante Wells et de ses collègues en procession.

Averill : Alice Paul était essentielle pour redynamiser la campagne américaine pour un amendement au suffrage constitutionnel. Cette approche a été adoptée par les femmes réformatrices sociales urbaines, qui ont vu un besoin émerger d'une féminité américaine en pleine mutation. Au début du 20e siècle, les « femmes américaines » étaient de moins en moins rurales et moins protestantes, elles étaient plus catholiques et juives, et plus nées à l'étranger. L'évolution du paysage et de la démographie du public américain, la croissance de l'industrie et l'urbanisation ont créé de nouveaux problèmes auxquels les femmes ont dû faire face : falsification des aliments, prostitution, mortalité infantile, mais aussi la saleté de la politique, comme la corruption et la corruption. Les femmes progressistes, noires et blanches, appartenaient pour la plupart à la classe moyenne, mais se considéraient comme le rempart entre la préservation de la vie familiale et la corruption et la puanteur des villes et des politiciens.

Elizabeth : Une nouvelle génération de femmes progressistes au début du 20e siècle a adopté l'idée du vote comme un outil plutôt qu'un principe idéaliste. Les votes permettraient aux femmes d'aborder certaines questions politiques différentes de celles qui préoccupent les hommes. Leurs slogans et leurs campagnes tournaient autour de ces principes fondamentaux : « Les femmes doivent avoir le droit de vote pour nettoyer les choses » et « Vous devez appeler la femme de ménage ! » Ajoutez des campagnes représentant une femme balayant des politiciens corrompus. Pas trop radical – reléguant toujours le travail des femmes à la maison et se concentrant uniquement sur les problèmes des «femmes» – mais cherchant toujours à voter pour les femmes.

Averill : Plus important encore, il y avait de plus en plus de femmes salariées et de plus en plus de femmes de la classe ouvrière qui ont rejoint la lutte pour le droit de vote des femmes. Leur politique était un peu plus radicale que les arguments bourgeois des protections du foyer. Les syndicats et les organisateurs tels que Rose Schneiderman ont fait valoir que les travailleuses avaient besoin de voter pour des raisons économiques. Lors d'un débat public sur le suffrage en 1912, une sénatrice de New York contre le suffrage des femmes a déclaré : « Amenez les femmes dans l'arène de la politique avec ses alliances et ses concours pénibles – la délicatesse a disparu et vous les émasculez. » Schneiderman cooly a répondu: «Les femmes dans les blanchisseries restent pendant 13 ou 14 heures dans la terrible vapeur et chauffent avec leurs mains dans de l'amidon chaud. Assurément, ces femmes ne perdront pas plus de leur beauté et de leur charme en mettant un bulletin de vote dans une urne une fois par an qu'elles ne perdront probablement leur statut dans les fonderies ou les blanchisseries toute l'année. "

Rose Schneiderman. Domaine public.

Elizabeth : Alors que les suffragettes attendaient la réouverture de la porte constitutionnelle, elles se sont rendues dans les États eux-mêmes pour obtenir des droits de franchise. Je reviens à notre point précédent selon lequel, malgré les 14e et 15e amendements, les tribunaux ont essentiellement cédé le pouvoir souverain du vote aux États. Si les suffragettes pouvaient convaincre les électeurs masculins d'amender la constitution de leur État, les femmes obtiendraient le plein droit de vote jusqu'au droit de vote pour le congrès et le président inclus. C'est un fait crucial qui n'est pas particulièrement apprécié.

Averill : La première grande campagne d'État pour convaincre les électeurs masculins d'amender la constitution de leur État et de soutenir le droit de vote complet pour les femmes a eu lieu au Colorado en 1893. Maintenant, les femmes du Wyoming étaient en fait les premières femmes américaines à avoir le droit de vote, sans compter le New Jersey mentionné. au sommet de l'épisode, mais le Wyoming a accordé le droit de vote aux femmes dans sa constitution territoriale. Ainsi, lorsqu'il est devenu un État en 1890, les femmes avaient déjà le droit de vote et n'avaient pas besoin de faire pression sur les hommes de leur État pour modifier la constitution de l'État. Le Colorado a donc été le premier État à avoir un problème de suffrage direct. Les femmes noires ont joué un rôle important dans la campagne du Colorado vers la victoire. Il y avait environ 3 000 femmes noires dans le Colorado qui ont obtenu le droit de vote en 1893. Au moment où le 19e amendement a été ratifié, 27 ans plus tard, les femmes du Colorado avaient déjà voté six fois pour la présidence.

Elizabeth : En 1911, la Californie est devenue le sixième État à accorder le droit de vote aux femmes dans ces États. C'était de loin l'État le plus important à modifier sa constitution jusqu'à ce moment-là, car c'était un grand État avec une économie diversifiée et moderne. La campagne pour le suffrage en Californie a également été la première campagne véritablement moderne, utilisant de nouveaux modes de transport et de marketing. La campagne mettait en vedette la technologie moderne. Les femmes ont conduit leur modèle T dans toute la Californie, se rendant dans les petites villes. Les suffragettes se levaient sur les sièges d'auto et quelqu'un jouait du trombone pendant qu'elle appelait tout le monde à venir écouter pourquoi les hommes californiens devraient changer leur constitution pour autoriser le suffrage. Ils ont fait des films sur le suffrage qui ont été diffusés dans Nickelodeons. La campagne était également caractérisée par des images élégantes et glamour. Une célèbre affiche de suffrage que vous avez peut-être vue est sortie de cette campagne californienne. L'affiche représente une femme vêtue d'or, la tête devant le soleil levant surplombant le Golden Gate.

Averill : Comme au Colorado et dans d'autres États du suffrage, les femmes en Californie ont activement utilisé leurs voix une fois qu'elles les ont remportées pour aborder de nombreuses questions politiques : augmenter le salaire minimum pour les travailleuses, relever l'âge du consentement, établir des tribunaux de justice pour mineurs et adopter des lois pour contrôler la prostitution – non pas en pénalisant les femmes mais en pénalisant les hommes qui ont profité du commerce. Cependant, l'émancipation des femmes État par État avait ses limites car elle n'émanciperait jamais toutes les femmes américaines.

Elizabeth : Les politiciens du nord-est industriel contrôlé par les républicains étaient également opposés au suffrage des femmes parce que les fabricants y dépendaient d'une main-d'œuvre féminine et infantile importante.Les fabricants craignaient que si les femmes obtenaient le vote, elles adopteraient des lois qui réduiraient les conditions de travail horribles dans lesquelles leurs employées étaient contraintes de travailler. Dans le Jim Crow Democratic South, le spectre du vote des femmes noires était un obstacle absolu au changement. Le parti démocrate dans les États du sud avait effectivement privé les électeurs noirs du droit de vote, ils n'étaient donc pas sur le point de laisser les femmes noires voter, de peur que cela ne rouvre la porte et ne permette aux hommes noirs de voter également. Cependant, le nombre croissant de femmes émancipées État par État a commencé à rouvrir la porte à la possibilité d'un amendement constitutionnel pour émanciper les femmes à l'échelle nationale alors que le nombre de femmes émancipées augmentait d'année en année.

Averill : Pendant la Première Guerre mondiale, les femmes ont assumé de plus en plus de rôles publics et bien avant et tout au long de la guerre, elles ont réclamé le droit de vote. (Dans certains pays, les femmes ont obtenu le droit de vote même avant la guerre, ce qui est intéressant encore une fois en marge de la société Europe / Euro. La Nouvelle-Zélande, qui était une colonie de la Grande-Bretagne à l'époque, a adopté le suffrage universel en 1883 - pour les hommes, les femmes et les aborigènes de l'île - ce qui était assez marquant pour cette époque. Ce n'était absolument PAS le cas en Australie, qui était plus fortement dominée par les hommes blancs investis dans la préservation de leur contrôle politique, économique et social. ont d'abord réussi en Europe dans les pays du nord, avec la Lettonie d'abord en 1905, la Finlande en 1906, la Norvège en 1913, le Danemark et l'Islande en 1915, et l'Estonie, les Pays-Bas et la République russe en 1917. L'Uruguay en Amérique du Sud a également accordé aux femmes le droit de vote en 1917.) Dans de nombreux pays, la participation des femmes à la Première Guerre mondiale a démontré aux législateurs que les femmes étaient plus que capables de répondre aux exigences de la participation civique. Ils avaient été des ouvriers d'usine de munitions, des chauffeurs d'ambulance juste derrière les lignes de front, des joueurs de baseball – tout. Si c'était, à ce point, considéré comme un "travail d'homme", les femmes le faisaient - elles le devaient ! – pendant la soi-disant Grande Guerre. Continuer à leur refuser le droit de vote dans des endroits comme la Grande-Bretagne et les États-Unis était ingrat et irréalisable. Ainsi, en 1918, alors que la guerre touchait à sa fin, de nombreux États européens ont adopté des lois sur le suffrage des femmes. L'Autriche, la Géorgie, la Pologne, le Royaume-Uni et plusieurs des républiques socialistes soviétiques qui feraient éventuellement partie de l'URSS. L'Azerbaïdjan est devenu le premier pays à majorité musulmane à accorder le droit de vote aux femmes, également en 1918. En 1919, la Belgique, la Hongrie, le Luxembourg, la Suède, l'Ukraine et la Rhodésie du Sud ont adopté leurs lois, en 1920, l'Albanie, la Tchécoslovaquie et, enfin , les États-Unis ont emboîté le pas.

Elizabeth : En 1912, dix pour cent des femmes du pays votaient déjà pour la présidence.

Averill : En 1916, il était de 14 %. Tous ces états sont à l'ouest.

Elizabeth : À ce stade, une branche du mouvement pour le suffrage, qui s'est nommée Parti national des femmes, a décidé d'organiser les femmes votantes, dans les États où les femmes pouvaient voter, pour utiliser leur droit de vote de manière stratégique au nom d'un amendement fédéral. L'adhésion au NWP était limitée aux seules femmes émancipées. Désormais cette branche, le National Woman’s Party dirigé par Alice Paul et Lucy Burns s'est mobilisé contre la réélection du président Wilson. Wilson était un démocrate et son parti contrôlait les deux chambres du Congrès, ils étaient donc en charge de tout dans notre gouvernement national. Son parti était en grande partie contrôlé par des suprémacistes blancs qui étaient fermement opposés à l'ingérence fédérale dans le vote. Malgré les efforts du parti national des femmes, il est réélu, bien que par une marge très étroite a été inauguré le 4 mars 1917.

Averill : Le 6 novembre 1917, l'État de New York est devenu le premier État de l'Est à amender sa constitution pour émanciper les femmes. New York était l'État le plus peuplé et le plus puissant de l'union et était désormais responsable devant les femmes. Il avait également la plus grande délégation du Congrès, avec 45 représentants, qui sont tous devenus immédiatement responsables devant les femmes. Ce tournant est marqué par la décision du président, après six ans de résistance, de soutenir un amendement constitutionnel.

Elizabeth : Le National Womens Party a continué à faire pression sur Wilson avec des piquets de grève quotidiens à la Maison Blanche. C'est la première fois que quelque chose comme cela est fait, qu'un mouvement de protestation fait du piquetage contre le président lui-même. Vous avez probablement vu les images d'une femme debout devant les portes de la Maison Blanche avec des banderoles indiquant «M. Président Combien de temps les femmes doivent-elles attendre la liberté ? »

Averill : Wilson a fait campagne au motif qu'il « nous a tenus à l'écart de la guerre ». Un mois après sa réélection, les États-Unis sont entrés dans la Première Guerre mondiale. Après l'entrée en guerre des États-Unis, les enjeux de tout cela ont considérablement augmenté. En juin 1917, la police a commencé à arrêter des femmes qui faisaient du piquetage devant la Maison Blanche. Sans se laisser décourager, les femmes ont marché jusqu'à la Maison Blanche le jour de l'indépendance, portant des banderoles portant la mention « Les gouvernements tirent leurs justes pouvoirs du consentement des gouvernés ». Ils ont été rapidement arrêtés et mis en prison. En août 1917, des violences éclatèrent entre des manifestants portant des banderoles s'adressant au président comme « Kaiser Wilson » et des militaires. En octobre 1917, la police a averti les femmes qui faisaient du piquetage que si elles continuaient à faire du piquetage, elles pourraient passer jusqu'à six mois en prison. Les membres du NWP ont continué à faire du piquetage et ont été condamnés à des peines de prison allant de trois jours à sept mois. Après avoir été arrêtées une fois, Alice Paul et Rose Winslow sont retournées sur les lignes de piquetage. Ils ont été de nouveau arrêtés et condamnés à sept mois de prison où ils ont entamé une grève de la faim. Ils ont été violemment gavés. De nombreuses femmes arrêtées le 10 novembre 1917 ont été envoyées à l'Occoguan Workhouse en Virginie où elles ont refusé de revêtir l'uniforme de la prison. Les gardes les ont battus dans ce qui est maintenant connu sous le nom de « Nuit de la terreur ».

Elizabeth : Parallèlement, des organisations comme la Leslie Bureau of Suffrage Commission, formée par Carrie Chapman Catt, s'efforçaient de faire passer le mot et d'éduquer les hommes et les femmes moyens sur le droit de vote des femmes. Ils publieraient des communiqués de presse vantant les avantages du suffrage féminin, soulignant des faits tels que la Nouvelle-Zélande, où les femmes avaient voté pendant plus de vingt ans, avait le taux de mortalité infantile le plus bas au monde. Ou, ils ont souligné que les États avec le suffrage féminin avaient plus de femmes siégeant aux conseils de santé et aux organismes de bienfaisance que les États sans suffrage. Ils disent essentiellement aux gens, écoutez, si vous vous souciez de la mortalité infantile, si vous vous souciez des pauvres et des nécessiteux, alors le droit de vote des femmes devrait être important pour vous.

Mayer, Henri, Artiste. L'éveil
. États-Unis, 1915. New York : Publié par Puck Publishing Corporation, 295-309 Lafayette Street. Photographier. https://www.loc.gov/item/98502844/.

Averill : Un autre groupe généralement considéré comme conservateur, le National Mother's Congress, était favorable au suffrage des femmes. Le Dr Mary Sherwood, directrice du département d'obstétrique du Congrès des mères, a imploré les membres d'exiger que les dirigeants élus appliquent l'enregistrement obligatoire des naissances et des décès dans leurs États. S'ils refusaient, Sherwood a dit à ses lecteurs que ces législateurs devraient être "considérés comme des ennemis du progrès et des ennemis de vos foyers et que leur défaite est provoquée aux prochaines élections". Elle dit cela en 1917, donc trois ans avant le 19e amendement accorde à toutes les femmes le droit de vote. C'est un exemple de la puissance du vote des femmes avant l'adoption de l'amendement constitutionnel. À bien des égards, le changement véritablement conséquent en politique est venu en raison de la perspective d'autonomisation des femmes dans les urnes.

Elizabeth : Cependant, ce n'était jamais une chose sûre. Il y a eu un recul monumental contre le suffrage. Les détracteurs ont fait valoir que si les femmes votaient, la famille américaine telle qu'elle la connaissait serait ruinée. De 1915 à 1919, les politiciens et les critiques ont fait caca sur le fait que ce n'était pas le « bon moment » pour les électrices parce que nous étions en guerre, puis nous venions de terminer une guerre, et qui sait ce que l'avenir pourrait nous apporter ? Et puis il y a eu la colère que les femmes électrices pourraient bouleverser l'ordre racial. Les électrices pourraient bouleverser les États du sud, qui tentaient de maintenir «l'ordre» par la suprématie blanche. (Bien que, comme cela a été démontré au cours des premières décennies que les femmes avaient le droit de vote, et jusqu'à aujourd'hui, les femmes blanches en particulier ont tendance à voter de manière plus conservatrice, et souvent avec leur mari.)

Averill : En 1918, la Chambre des représentants a finalement accepté un vote complet de l'amendement. Jeannette Rankin du Montana a présenté le projet de loi de la maison. Le fait que Rankin était une femme est, bien sûr, un rappel que les femmes votaient avant le 19e amendement. Mais ils étaient encore à deux ans de l'adoption du 19e amendement.

Elizabeth : Le vote au Sénat a pris encore 18 mois et a parfois semblé presque impossible. Ce sont les élections de mi-mandat de 1918 qui ont transféré le contrôle du Sénat des démocrates aux républicains qui ont finalement fait la différence - ce qui rappelle à quel point il est important de voter aux élections de mi-mandat !

Averill : Au moment où le vote du Sénat a été adopté, c'était en juin 1919. Les suffragettes voulaient désespérément obtenir la ratification à temps pour l'élection présidentielle de 1920, car ils s'attendaient à ce qu'un tournant politique soit très réactionnaire. La ratification d'un amendement constitutionnel est difficile car les ¾ des États doivent l'approuver. Et en 1919, il y avait un mouvement anti-suffrage puissant et bien financé qui a mis toute son énergie à faire échouer la ratification. Un an après le passage au Sénat en juin ou juillet 1920, ils étaient encore timides à une voix. Les démocrates contrôlant le Sud profond se sont opposés pour des motifs de suprémacistes blancs. Les républicains conservateurs de la Nouvelle-Angleterre ont également refusé de le ratifier. La bataille finale s'est abattue sur le Tennessee. C'était le rare État du Sud qui avait à la fois un parti républicain et un parti démocrate. Une session spéciale a été convoquée par le gouverneur, et les suffragettes et les antisuffragettes sont descendus sur la législature. Jusqu'à la dernière minute, les suffragettes pensaient qu'elles n'avaient pas le droit de vote.

Elizabeth : Le 19e amendement a été adopté par la législature du Tennessee par une voix. Le législateur bris d'égalité était un républicain de 24 ans nommé Harry Burn. Il était républicain dans un État contrôlé par les démocrates. Sa mère lui a envoyé une lettre l'exhortant à être un bon garçon et à voter pour la ratification.

Averill : Le gouverneur, craignant que les opposants au suffrage ne trouvent un autre sale tour (ils avaient soudoyé, soûl les gens, mis les téléphones sur écoute), a signé le projet de loi et l'a envoyé à Washington au milieu de la nuit.

Elizabeth : L'amendement sur le suffrage des femmes a à peine été adopté et ratifié. Il aurait très facilement pu être vaincu. L'émancipation des femmes n'avait rien d'inévitable.

Averill : Un tiers des femmes éligibles à voter ont pu s'inscrire. L'amendement a été signé en août, comme vous le savez, nous votons en novembre. Il n'y avait que trois mois. Les femmes n'ont commencé à voter à parité avec les hommes que dans les années 1980.

Elizabeth : Le dernier État à ratifier le 19e amendement était le Mississippi et l'année était 1984.

Alice Paul portant un toast au dix-neuvième amendement. Domaine public.

Alors, quels sont les plats à emporter utiles ?

Les élections d'État sont importantes. Si Henry Burns avait été un autre gars, le Tennessee n'aurait pas ratifié, et le 19e amendement aurait pu suivre le chemin de l'ERA.

Martin Luther King Jr. a déclaré que l'injustice n'importe où est une menace pour la justice n'importe où. La démocratie est une chose à laquelle nous devons travailler, elle n'est pas infaillible ou donnée.

Les démocraties ont échoué. Dans l'Allemagne des années 1930, les électeurs ont élu des dirigeants chauvins et patriarcaux, qui ont utilisé la peur, la violence et la législation raciale pour démanteler leur démocratie. Dans l'Espagne des années 1930, l'un des gouvernements les plus libéraux de l'histoire de ce pays a été détruit lorsque les chefs militaires qui considéraient la démocratie comme un défi à leur pouvoir et ont déclenché une guerre civile qui a déchiré la nation.

Nous décidons à quoi ressemble la démocratie. Les restrictions sur la citoyenneté et sur les personnes qui votent continuent, dans ce pays et partout dans le monde - les deux restrictions officielles, comme les lois qui exigent une pièce d'identité émise par le gouvernement pour voter, ou qui exigent que l'on ait une adresse permanente et il existe de nombreuses restrictions non officielles et des interdictions, comme des heures limitées pour que les gens se rendent aux bureaux de vote, des bureaux de vote inaccessibles.

[1] « La sécurité d'abord pour les mères », Notes de la vingt et unième conférence sur le bien-être de l'enfant, Département d'obstétrique Dr Mary Sherwood, présidente “Ce que les femmes peuvent faire pour accélérer les soins obstétricaux”, Magazine de la protection de l'enfance, Vol XI, n° 10 juin 1917, p 285-290.

Bibliographie:

Ellen Carol DuBois, Droit de vote des femmes et droits des femmes (New York : New York University Press, 1998).

Ellen Carol DuBois , Droit de vote : longue bataille des femmes pour le vote (New York : Simon & Shuster, 2020).

Katherine Adams et Michael L. Keene, Alice Paul et la campagne pour le suffrage américain (Urbana : University of Illinois Press, 2008).

Marie Église Terrell, Une femme de couleur dans un monde blanc (New York : Humanity Books, 2005)

Lisa Tétrault. Le mythe des chutes Seneca : la mémoire et le mouvement pour le suffrage des femmes, 1848-1898 (Charlotte : The University of North Carolina Press, 2017).

J.D. Zahniser et Amelia R. Fry, Alice Paul : Revendiquer le pouvoir (New York : Oxford University Press, 2014).

« La sécurité d'abord pour les mères », Notes de la vingt et unième conférence sur le bien-être de l'enfant, Département d'obstétrique Dr Mary Sherwood, présidente, Magazine de la protection de l'enfance, Vol XI, n° 10 juin 1917, p 285-290.


Le vingt-sixième amendement, 1971

« Assez vieux pour se battre, assez vieux pour voter » était le cri de ralliement pour abaisser l'âge du vote de vingt et un à dix-huit ans. Une première tentative pendant la Seconde Guerre mondiale, lorsque l'âge de la conscription a été abaissé à dix-huit ans, a échoué, mais pendant la guerre du Vietnam, la question a repris de l'ampleur, menée par les jeunes eux-mêmes.

Boutons soutenant le vingt-sixième amendement

En 1970, les partisans du Congrès ont modifié l'âge du vote dans un amendement à l'extension de la loi sur les droits de vote. Lorsque la Cour suprême a statué qu'elle ne s'appliquait qu'aux élections fédérales, un amendement constitutionnel est devenu l'étape suivante inévitable alors que les États étaient confrontés à l'alternative d'administrer deux ensembles de règles pour les élections fédérales et étatiques. Le vingt-sixième amendement fixant à dix-huit ans l'âge légal du vote a été ratifié en 1971.


Le Nouveau-Mexique et le 19e amendement

État du Nouveau-Mexique représenté en violet, blanc et or (couleurs du drapeau de suffrage du Parti national de la femme) - indiquant que le Nouveau-Mexique était l'un des 36 États d'origine à ratifier le 19e amendement.

Les femmes se sont d'abord organisées et ont lutté collectivement pour le droit de vote au niveau national en juillet 1848. Des suffragettes telles qu'Elizabeth Cady Stanton et Lucretia Mott ont convoqué une réunion de plus de 300 personnes à Seneca Falls, New York. Au cours des décennies suivantes, des femmes ont défilé, protesté, fait pression et sont même allées en prison. Dans les années 1870, les femmes ont fait pression sur le Congrès pour qu'il vote un amendement qui reconnaîtrait leur droit de vote. Cet amendement était parfois connu sous le nom d'amendement Susan B. Anthony et est devenu le 19e amendement.

« Le droit de vote des citoyens des États-Unis ne doit pas être refusé ou restreint par les États-Unis ou par tout État en raison du sexe. »

Après des décennies d'arguments pour et contre le suffrage des femmes, le Congrès a finalement adopté le 19e amendement en juin1919. Après que le Congrès a approuvé le 19e amendement, au moins 36 États devaient voter en faveur de l'amendement pour qu'il devienne loi. Ce processus s'appelle la ratification.


Le 21 février 1920, le Nouveau-Mexique a voté pour ratifier le 19e amendement. En août 1920, 36 États (y compris le Nouveau-Mexique) ont ratifié l'amendement, garantissant que dans tout le pays, le droit de vote ne pouvait être refusé en raison du sexe.

Drapeau de l'État du Nouveau-Mexique. CC0

Lieux du suffrage féminin au Nouveau-Mexique : Maison Alfred M. Bergère

La maison Alfred M. Bergère a été construite au début des années 1870 dans la réserve militaire de Fort Marcy. Il est finalement devenu la maison de la famille Otero Bergere, dont Adelina (Nina) Otero Warren, une suffragette, auteur et femme d'affaires de renom. Son travail pour le suffrage au Nouveau-Mexique a attiré l'attention de la dirigeante du suffrage Alice Paul, qui a fait appel à Nina en 1917 pour diriger le chapitre du Nouveau-Mexique de l'Union du Congrès (précurseur du National Woman's Party). Nina a insisté pour que la littérature sur le suffrage soit publiée en anglais et en espagnol, afin d'atteindre le public le plus large.

Découvrez plus de lieux de ratification

La Maison Alfred M. Bergère est un lieu important dans l'histoire de la ratification. Il est inscrit au registre national des lieux historiques.


19e amendement ratifié grâce à une voix - HISTORIQUE

mv2.jpg/v1/fill/w_180,h_131,al_c,q_80,usm_0.66_1.00_0.01,blur_2/votesforwomenhistoricmarker.jpg" />

Un marqueur historique au centre-ville de Nashville à l'extérieur de l'hôtel Hermitage commémore la victoire de ratification des suffragettes le 18 août 1920 en remportant le vote pour le 19e amendement.

Nashville, Tennessee, 18 août 1920

Au cours du mois chaud et humide d'août 1920, un drame national a apporté son acte final et peut-être le plus spectaculaire à Nashville. Un an auparavant, le 4 juin 1919, le Congrès américain avait voté l'ajout de trente-neuf mots à la Constitution. Des mots simples et directs, mais malgré toute leur brièveté, ils ont du punch. Presque tous ceux qui les lisent, ou même en ont entendu parler, se sont sentis poussés à prendre position. Ces trente-neuf mots comprenaient le dix-neuvième amendement qui, s'il était ratifié par trente-six États, donnerait aux femmes le droit de vote.

En août 1920, lorsque la question devait être soumise à la législature de l'État du Tennessee, l'amendement était à un État de la ratification. Trente-cinq États l'avaient adopté. Malgré le simple éclat d'une marge qui a bloqué la ratification, les suffragettes et leurs partisans savaient que la victoire n'était pas inévitable. En effet, les anti-suffragettes avaient de bonnes raisons d'espérer que si le Tennessee ne parvenait pas à adopter le dix-neuvième amendement, les " trente-six parfaits " ne seraient jamais réalisés et la loi mourrait. Ce qui s'est ensuivi a été une "guerre des roses", avec sa bataille principale menée à Nashville au cours d'un mois d'août extrêmement chaud.

La ville regorgeait de journalistes de New York, Chicago, Washington et Boston. Des célébrités telles que la leader du suffrage national, Carrie Chapman Catt, se sont rendues à Nashville pour aider à diriger la campagne de ratification. Elle s'est associée à l'une des principales dirigeantes du Tennessee, Anne Dallas Dudley, pour organiser un plaidoyer féminin acharné. Les femmes du Tennessee issues de milieux ruraux et urbains, de différentes classes sociales et de différentes races ont travaillé ensemble pour rédiger des lettres, prononcer des discours et solliciter des législateurs.Malgré leur diversité, ils étaient unis sous un seul symbole : la rose jaune. Les roses jaunes, en fait, étaient en vogue à Nashville cet été-là. Mais les roses rouges aussi, la fleur de choix pour les anti-suffragettes. Même les législateurs "ont montré leurs couleurs" en portant des roses sur leurs revers.

En comptant le nombre de roses rouges portées par les représentants, les suffragettes savaient qu'ils étaient en difficulté pour le vote en attente du 18 août. Par les roses, il semblait que l'amendement serait rejeté 47 pour et 49 contre. Lors du premier appel nominal, cependant, le représentant Banks Turner s'est rangé du côté des suffragettes et le vote a été bloqué à 48 pour et 48 contre. Le deuxième tour a été pris et le vote est resté 48 à 48.

Cols flétris et nerfs à vif, les législateurs se sont affrontés pour le troisième appel. Une rose rouge flagrante sur sa poitrine, Harry Burn - le plus jeune membre de la législature - a soudainement rompu l'impasse. Malgré sa rose rouge, il a voté en faveur du projet de loi et la maison a éclaté en pandémonium. Avec son "yea", Burn avait accordé le suffrage universel à toutes les femmes américaines. Les opposants indignés au projet de loi ont commencé à pourchasser le représentant Burn dans la salle. Afin d'échapper à la foule en colère, Burn a grimpé par l'une des fenêtres du troisième étage du Capitole. En se frayant un chemin le long d'un rebord, il a pu se sauver en se cachant dans le grenier du Capitole.

Lorsque les esprits se sont refroidis, on a demandé à Burn d'expliquer la rose rouge sur son revers et son vote "rose jaune". Il a répondu que s'il était vrai qu'il portait une rose rouge, ce que les gens ne pouvaient pas voir, c'est que sa poche de poitrine contenait un télégramme de sa mère dans l'est du Tennessee. Elle l'a exhorté à faire ce qu'il faut et à voter en faveur de l'amendement. Le gouverneur A. H. Roberts a signé le projet de loi le 24 août 1920 et deux jours plus tard, le dix-neuvième amendement est devenu loi nationale. Cent quarante-quatre ans après la déclaration d'indépendance, les femmes américaines avaient obtenu le droit constitutionnel de vote, en grande partie grâce à une femme nommée Febb Ensminger Burn et à son fils, Harry.


19e amendement à la Constitution des États-Unis : droit de vote des femmes (1920)

Citation: Résolution conjointe du Congrès proposant un amendement constitutionnel étendant le droit de suffrage aux femmes, approuvée le 4 juin 1919. Amendements ratifiés, 1795-1992 Archives générales du gouvernement des États-Unis Record Group 11 Archives nationales.

Photographie, "Le jour de la Bastille sort la prison pour seize suffragettes qui ont fait du piquetage à la Maison Blanche" 19 juillet 1917 Records of the War Department Genial and Special Staffs Record Group 165 [NWDNS-165-WW-(600A) 2] Archives nationales.
Comment utiliser les informations de citation.
(sur Archives.gov)

Adopté par le Congrès le 4 juin 1919 et ratifié le 18 août 1920, le 19e amendement accorde aux femmes le droit de vote.

Le 19e amendement garantit légalement aux femmes américaines le droit de vote. Atteindre cette étape a nécessité une lutte longue et difficile et la victoire a pris des décennies d'agitation et de protestation. À partir du milieu du XIXe siècle, plusieurs générations de partisans du suffrage féminin ont donné des conférences, écrit, défilé, fait pression et pratiqué la désobéissance civile pour obtenir ce que de nombreux Américains considéraient comme un changement radical de la Constitution. Peu de supporters de la première heure ont vécu pour voir la victoire finale en 1920.

À partir des années 1800, les femmes se sont organisées, ont présenté des pétitions et ont fait du piquetage pour obtenir le droit de vote, mais il leur a fallu des décennies pour atteindre leur objectif. Entre 1878, lorsque l'amendement a été présenté pour la première fois au Congrès, et le 18 août 1920, lorsqu'il a été ratifié, les champions du droit de vote pour les femmes ont travaillé sans relâche, mais les stratégies pour atteindre leur objectif ont varié. Certains ont poursuivi une stratégie consistant à adopter des lois sur le suffrage dans chaque État – neuf États occidentaux ont adopté une législation sur le suffrage des femmes en 1912. D'autres ont contesté les lois sur le vote réservé aux hommes devant les tribunaux. Certains suffragettes ont utilisé des tactiques plus conflictuelles telles que le piquetage, les veillées silencieuses et les grèves de la faim. Souvent, les partisans ont rencontré une résistance farouche. Les opposants les chahutaient, les emprisonnaient et parfois les maltraitaient physiquement.

En 1916, presque toutes les grandes organisations de suffrage étaient unies derrière l'objectif d'un amendement constitutionnel. Lorsque New York a adopté le suffrage féminin en 1917 et que le président Wilson a changé sa position pour soutenir un amendement en 1918, l'équilibre politique a commencé à changer.

Le 21 mai 1919, la Chambre des représentants a adopté l'amendement, et 2 semaines plus tard, le Sénat a suivi. Lorsque le Tennessee est devenu le 36e État à ratifier l'amendement le 18 août 1920, l'amendement a franchi son dernier obstacle en obtenant l'accord des trois quarts des États. Le secrétaire d'État Bainbridge Colby a certifié la ratification le 26 août 1920, changeant à jamais le visage de l'électorat américain.

La campagne pour le suffrage féminin a été longue, difficile et parfois dramatique, mais la ratification n'a pas assuré l'émancipation totale. Des décennies de lutte pour inclure les Afro-Américains et d'autres femmes minoritaires dans la promesse de droits de vote sont restées. De nombreuses femmes sont restées incapables de voter longtemps au cours du 20e siècle en raison des lois électorales discriminatoires de l'État.

Pour plus d'informations, visitez les Archives nationales : Le suffrage des femmes et le 19e amendement.


Le mythe : le 19e amendement garantissait à toutes les femmes américaines le droit de vote

La réalité : après la ratification de l'amendement, les États ont adopté d'autres lois qui ont privé les femmes de leurs droits

Beaucoup de gens sont surpris d'apprendre que le droit de vote & mdash pour tout Américain & mdashi ne fait pas partie du texte original du 18ème siècle de la Constitution américaine. Des amendements ultérieurs ont établi ce droit à l'envers, en clarifiant les manières dont il est interdit de limiter le vote. « Le droit de vote des citoyens des États-Unis ne doit pas être refusé ou restreint par les États-Unis ou par tout État en raison du sexe », a précisé le 19e amendement.

« Le texte de la Constitution originale ne parle pas des [droits] de vote », déclare Lauren MacIvor Thompson, historienne du droit du début du XXe siècle à la Georgia State University. “Oui, il y a le 15e amendement et le 19e amendement, mais ils discutent de ce que les États ne peuvent pas faire pour restreindre le vote en fonction de la race/du sexe [respectivement].”

En conséquence, les États ont tenté de contourner l'ajout à la Constitution et le 15e amendement, qui interdisait la restriction du vote « en raison de la race » en adoptant des lois obligeant les électeurs à payer une taxe de vote ou à passer un test d'alphabétisation, ou en supprimant le vote de femmes qui ont épousé un immigré.

Les tests et les taxes de vote ne mentionnaient pas la « race » ou le « sexe » mais étaient utilisés pour cibler certains électeurs, en particulier les Afro-Américains. La violence et l'intimidation, en particulier les lynchages, ont également éloigné les gens des urnes. Certains greffiers ont même refusé catégoriquement de traiter les documents ou ont remis aux femmes noires une feuille de papier vierge. Les mêmes méthodes de privation du droit de vote ont également empêché les Latinas de voter dans le Sud. Dans le même temps, des lois comme la Chinese Exclusion Act de 1882 et les lois sur l'immigration de 1917 et 1924 empêchaient les immigrants asiatiques d'obtenir la citoyenneté et, par conséquent, le droit de vote. Et même si la militante des droits de vote des Amérindiens Gertrude Simmons Bonnin&mdash, également connue sous le nom de Zitkala-Sa&mdash, a défendu l'Indian Citizenship Act de 1924, qui autorisait davantage d'Amérindiens à voter, certains États occidentaux n'ont accordé aux Amérindiens le droit de vote qu'en 1948 (Arizona et Nouveau-Mexique) et 1957 (Utah).

La loi sur les droits de vote de 1965 éliminerait bon nombre des obstacles auxquels les femmes de couleur étaient confrontées pour voter, mais la Cour suprême en 2013 a invalidé une partie de la surveillance fédérale de la loi sur les obstacles étatiques au droit de vote. Les militants des droits de vote et les décideurs continuent de demander des mises à jour pour le renforcer.

« [Le 19e amendement] n'est pas le début ou la fin d'une histoire », déclare Lisa Tetrault, professeure agrégée d'histoire à l'Université Carnegie Mellon et auteur du prochain livre Un amendement célèbre mais incompris, “mais au milieu d'une histoire en cours. Il n'a pas commencé le vote des femmes et n'a pas terminé le vote des femmes.


Le nord-est

Maine

Comme de nombreux États de la Nouvelle-Angleterre, le Maine a été très tôt une plaque tournante de l'activisme des suffragettes. D'éminents dirigeants du suffrage ont fréquenté l'État pour encourager le mouvement tout au long des années 1850, notamment Lucy Stone, Susan B. Anthony et les sœurs Ann Frances Greeley et Sarah Jarvis. Bien que le mouvement du Maine ait été en grande partie organisé par de riches femmes blanches, les ouvriers d'usine ont également défendu leur droit de vote, défilant avec des banderoles exigeant le « Droit de suffrage à chaque citoyen américain ». Cependant, les suffragettes du Maine ont subi des pertes répétées grâce à la législature entièrement masculine, forçant de nombreuses femmes à concentrer leurs efforts sur l'adoption de l'amendement fédéral. Ce n'est que le 5 novembre 1919 que le Maine a finalement voté en faveur du suffrage féminin, ratifiant le 19e amendement.

New Hampshire

Le mouvement pour le suffrage du New Hampshire a accueilli de nombreux militants enflammés, dont la tristement célèbre Marilla Marks Young Ricker de Douvres, qui a défilé dans un bureau de vote local en 1870 et a exigé un bulletin de vote en tant que propriétaire foncier et contribuable. Bien qu'elle ait été refoulée ce jour-là, elle a poursuivi la tradition pendant cinq décennies. Elle s'est également présentée au poste de gouverneur du New Hampshire en 1910, mais parce qu'elle ne pouvait pas voter, elle était illisible. Elle savait que cela arriverait, mais a dit qu'elle voulait « ouvrir le bal. Il n'y a pas l'ombre d'une raison pour laquelle une femme ne devrait pas être gouverneure ou présidente si elle veut l'être et en est capable. » Grâce au travail de Marilla et de nombreux autres suffragettes, le New Hampshire a officiellement ratifié le 19e amendement le 10 septembre 1919.

Vermont

Le Vermont a été le berceau de l'activisme des suffragettes dès le début. Alimenté en grande partie par la Vermont Equal Suffrage Association (VESA), fondée au début des années 1880, le mouvement a envoyé des représentants à la National American Woman Suffrage Association et à la Congressional Union for Women's Suffrage pour faire pression en faveur du suffrage au niveau fédéral. De 1885 à 1920, le Vermont a organisé des conventions de suffrage annuelles dans tout l'État pour lesquelles ils ont décoré leurs villes avec des bannières et des drapeaux et se sont engagés dans des festivités. Bien que la législature du Vermont ait adopté le suffrage complet pour les femmes en 1919, le gouverneur pro-alcool-anti-suffrage, Percival Clement, y a opposé son veto. Ce n'est que le 8 février 1921 que la législature du Vermont a finalement ratifié le 19e amendement (inutile de dire que les femmes du Vermont ont rapidement démis de leurs fonctions Clément).

Massachusetts

Le Massachusetts était l'un des lieux centraux du suffrage des femmes - et pas seulement le suffrage des femmes blanches riches. L'État a organisé la première Convention nationale sur les droits des femmes en 1850, accueillant des orateurs abolitionnistes et suffragistes tels que Sojourner Truth et Lucy Stone et Boston a accueilli la première réunion de l'American Equal Rights Association, qui recherchait l'égalité des droits et le suffrage pour les Noirs américains et les femmes (qui plus tard scission en deux organisations nationales rivales). Les militants du Massachusetts n'ont reculé devant rien pour faire entendre leur voix, et plus de 150 d'entre eux ont fini en prison pour avoir manifesté. Malgré les tentatives des électeurs masculins d'écraser le mouvement pour le suffrage, le Massachusetts a été le huitième État à ratifier le 19e amendement le 25 juin 1919.

New York

Lorsque les militantes Jane Hunt, Lucretia Mott, Martha Wright, Mary Ann M'Clintock et Elizabeth Cady Stanton ont pris le thé ensemble un jour fatidique de juillet 1848, les graines du mouvement pour le suffrage des femmes ont été plantées. Les cinq femmes ont organisé la première convention des droits des femmes à Seneca Falls, NY. Au cours des décennies suivantes, les femmes ont défilé, protesté et fait pression pour leur droit de vote. Cependant, leur mouvement n'incluait pas les femmes noires, qui ont été forcées de marcher séparément des femmes blanches dans les défilés de suffrage. Cependant, le mouvement ne se serait pas enflammé sans la légendaire Sojourner Truth, une femme asservie du nord de l'État de New York, dont le discours « Ain't I a Woman ? » inspiré les suffragettes de tout le pays à s'engager dans le mouvement. New York a officiellement ratifié le 19e amendement le 16 juin 1919.

Connecticut

La principale organisation de lobbying pour le suffrage à la fin des années 1800 dans le Connecticut était la Connecticut Woman Suffrage Association (CWSA), fondée par Frances Ellen Burr et Isabella Beecher Hooker. Cependant, ils n'étaient pas les seuls militants : à Hartford, l'éminente militante Mary Townsend Seymour craignait que le 19e amendement n'inclue pas les femmes noires et s'est assurée de lutter pour leur inclusion avec la Colored Women's League of Hartford et le chapitre Hartford du NAACP. Le Connecticut a ratifié officiellement le 19e amendement le 14 septembre 1920.

Rhode Island

Rhode Island a une longue histoire de résistance de la part de ses citoyens privés de leurs droits, à commencer par la rébellion de Dorr en 1842 lorsque les rebelles se sont battus pour étendre le droit de vote au-delà des propriétaires masculins et de leurs fils aînés. Au XXe siècle, les femmes du Rhode Island ont adopté la cause du suffrage et ont construit leur propre mouvement, aidant à financer des campagnes nationales pour le suffrage et à faire pression sur les sénateurs américains. Ce n'est qu'après des décennies d'activisme acharné que l'État a ratifié le 19e amendement le 6 janvier 1920.

Pennsylvanie

L'histoire du mouvement pour le suffrage en Pennsylvanie, comme c'est le cas dans de nombreux autres États de la Nouvelle-Angleterre, se fonde sur le travail des abolitionnistes. La Philadelphia Female Anti-Slavery Society, par exemple, a organisé l'une des premières conventions sur les droits des femmes en 1854. Philadelphie abrite également certaines des suffragettes les plus connues telles que Lucretia Coffin Mott, qui a organisé la Convention de Seneca Falls à New York. avec Elizabeth Cady Stanton et Charlotte Grimké, militante noire anti-esclavagiste, poète et éducatrice. En raison d'un activisme incessant (y compris certaines approches non conventionnelles, telles que Justice Bell), la Pennsylvanie a ratifié le 19e amendement le 24 juin 1919.

New Jersey

Alors que la plupart des femmes devaient attendre jusqu'en 1920 (ou plus tard) pour voter, certaines femmes du New Jersey et les Noirs américains libres pouvaient voter dès 1776. La première constitution du New Jersey en 1776 accordait le droit de vote à « tous les habitants de cette colonie, majeurs » et en 1790, la législature a reformulé la constitution pour inclure « il ou elle ». (À l'exclusion des femmes mariées, qui ne pouvaient pas posséder de biens). Malheureusement, le patriarcat l'a découvert et a dépouillé les femmes et les Noirs américains de leur droit de vote en 1807. Ce n'est que plus d'un siècle plus tard, grâce à un activisme dévoué, que les femmes ont retrouvé leur droit de vote le 9 février 1920 - mais cela n'incluait pas nécessairement les femmes noires, qui n'avaient pas explicitement eu accès gratuitement aux urnes jusqu'à la loi sur les droits de vote en 1965.

Delaware

Les suffragettes du Delaware étaient sérieuses. Mabel Vernon, l'une des dirigeantes du Parti national des femmes, a organisé des manifestations locales et des tournées nationales. Également oratrice accomplie, elle a dirigé en 1916 un groupe d'activistes qui ont déployé une banderole et trollé le président Wilson alors qu'il prononçait un discours devant le Congrès.

Annie Arniel fut l'une des premières suffragettes emprisonnées en juin 1917 pour avoir fait du piquetage à la Maison Blanche. Elle a été recrutée par Mable Vernon et Alice Paul pour travailler pour le NWP. Elle a purgé un total de huit peines de prison pour avoir protesté contre le suffrage et un total de 103 jours. Lors d'un piquet de grève, elle a brandi la célèbre banderole qui disait : « Alors que nos garçons se battent pour la démocratie à l'étranger, est-ce un crime de demander la démocratie dans notre propre pays ?

Florence Bayard Hilles était peut-être la militante NWP la plus connue du Delaware. Née dans une famille politique éminente du Delaware, Florence Bayard Hilles s'est consacrée au suffrage dans son État d'origine et pour son État d'origine. Grâce au travail de ces personnalités clés ainsi que d'autres suffragettes dévouées, le Delaware, alors qu'il était en retard dans le parti, montra son soutien au suffrage féminin le 6 mars 1923, en ratifiant le 19e amendement.

Maryland

Le Maryland, contrairement à ses voisins géographiques, était une plaque tournante de l'activité des suffragettes. Et leur approche était loin d'être standard : ils ont installé des stands lors des foires de comté, ont conduit des voitures décorées à travers des défilés et ont même navigué sur un bateau de suffrage dans une régate en ville. Les suffragettes du Maryland se sont également lancées dans des «randonnées de suffrage», faisant campagne dans tout l'État dans des chariots hippomobiles parés. Alors que dans de nombreuses régions du pays, le mouvement pour le suffrage était en grande partie ségrégué, le Maryland était l'hôte d'organisations de suffrage intégrées telles que le Progressive Women's Suffrage Club à Baltimore, qui recherchait l'émancipation pour toutes les femmes de l'État. Cependant, malgré tout cet activisme, les électeurs masculins du Maryland ont rejeté la ratification du 19e amendement. Ce n'est que le 29 mars 1941 (après un procès brutal et un recul juridique) que les femmes ont officiellement obtenu le droit de vote dans le Maryland.


Voir la vidéo: Jyväskylän kaupunginvaltuuston kokoous